每個人本身有獨一無二（無二分法）的內在世界，而外在世界都是假象（不真實存在的），所以人人都是一體，具足本性（佛性）。人的身體隻是載道之器，所以無須執著身外物。做人千萬不能生氣，因為生氣的人會把一大片功德林給燒光，損失最大的是自己﹔所以才有這句靜思語：生氣是拿別人的過錯來懲罰自己。我們得人身是福報，因為能得聞佛法，以假修真。真正的世界是內在，而用心體會這個內在世界，它是超越時間與空間的。其實我們在睡夢中能意識到東西或五官感覺到四周，而當時我們的身體沒離開過床﹔“我”可以在不同地方出現，這叫做一生無量。不管在睡夢中的世界或睡醒后的世界都是一樣的，都是假象，我們不能執著它的內外相。我們清醒時所看到的東西都是假象，這些假象是由腦電信號復制出來的﹔而如果這個腦電信號被阻斷，所看到的假象將會消失。
我們的靈魂又為何附在身體呢？這是因為我們是隨著業力（心念）牽引，同時也跟佛法有很深的緣。在六道中得人身的才能接觸佛法。為什麼會出生在堪忍世界呢？答案是我們跟稀迦牟尼佛有緣。稀迦牟尼佛是娑婆世界人的導師。稀迦牟尼佛跟人的因緣是多麼殊勝啊！所以未成佛前一定要廣結善緣，這樣成佛時為眾生說法才能入眾生根，隨眾生不同的根機逗教。師公上人說2012年慈濟的目標是人間菩薩招生，意思是說慈濟人要廣結善緣。當地球邁向下一個階段時，慈濟人能乘願再來度化眾生。
那我們活著有什麼意義呢？我們就是以假修真，體悟真理。因為外界全部都是虛幻，為人付出真的有意義嗎？生死事大，我們最終的目標是要體証空性。在生的時候要盡本分事去付出，這樣的人生不留白。人死的時候不執著，用最清淨心享受自己當時最真的世界。
凡事用心的事必定成就，而凡事用心的就是最真。用心看、用心讀、用心聽，大多數人都聽得懂。可是，用耳朵看、用眼睛聽，大多數人就搞不懂了。其實意義都一樣，就是用心，而不是用一般五官去感受。“心 想 事 成”，所以師公上人常常說多用心就是這個意思。潘明水師伯不多說話，他也是勸慈青凡事要用心去體會。
宇宙是真空，而我們要到達的終點是內在真空，內在的世界遠遠大過宇宙。真空的意思說這個空間是大到不可思議的，它可說是無量，所以“真空”的意思也可以說成“無量”。真空不是說沒有東西，這東西並非有形的，而是永恆不變的真理。為什麼說付出要無所求？當你付出無所求時，你的內心是非常快樂的，這樣的快樂程度就算用最先進科技都無法測量到的，因為它是延續性的，也可以說是永恆的，所以它叫做“真快樂”。不管經過多少年，隻要那份快樂還在記憶中，它還是存在的。而所有的物質都會變質，那是無法永遠存在的東西。
願有多大，力就有多大。這裡所謂的力就是量。如果有人問宇宙到底多大，答案取之於造物者的意願﹔這位造物者就是本性。一切唯心造，人死的時候意識要常在三昧，這樣才不會隨業力走，反而是隨本性的願力走﹔人要學的大事就是死。
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